[인문학] 시지프신화
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작성일 19-10-20 19:15
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Ⅰ. 부조리의 추론
부조리의 발견 - 습관과 의식
무대장치(습관)의 문득 붕괴되는 일이 있다 아침에 기상, 전차를 타고 출근, 사무실 혹은 공장에서 보내는 네 시간, 식사, 전차, 네 시간의 노동, 식사, 수면 그리고 똑같은 리듬으로 반복되는 월, 화, 수, 목, 금, 토, 이 행로는 대개의 경우 어렵지 않게 이어진다. 그리고 마지막 장에서 신들의 노여움을 사 끝없이 바위를 언덕 위로 밀어 올리는 형벌을 받은 ‘시시포스 (Sisyphus)’ 의 신화를 인용하며 글을 끝맺는다. 카뮈는 여기서 부조리와 투쟁하는 의식의 공간을 사막 한 가운데로 비유하며 집요함과 통찰력을 가지고 사막에서 살아 남아 버텨야 한다고 말한다. 부조리는 우리가 이에 굴하지 않음으로써 의미를 갖게 되는데, 희망이나 자살 따위로 비약함으로써 부조리는 그 빛을 잃게 된다는 것이다.레포트/인문사회
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순서
설명
시지프 신화
0200703013 김태경
2xxx1xxx84 고충남
intro - 시지프 신화의 탄생과 전체적인 내용
시지프 신화는 알베르 카뮈의 철학적 에세이이다. 권태는 의식을 깨워 일으키며 그에 뒤따르는 과정을 야기시킨다.
이 책에서는 여러 장에 걸친 생각의 전개에 따라, 우리는 깨어있는 의식을 통해 자각하는 부조리의 상태 안에서 살아가야 하며, 내세의 삶 등을 말하는 종교적 희망은 단지 비약(희망)일뿐이여 자살 또한 해결책이 아닌 도피일 뿐이라는 conclusion(결론)을 내리게 된다된다. 뒤따르는 과정에는 아무 생각 없이 생활의 연쇄 속으로 되돌아오는 것이나 아니면 결정적인 각성일수도 있다 결정적인 …(투비컨티뉴드 )
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다.
이 에세이에서 카뮈는 부조리에 대한 자신의 철학적 사유를 전개해 나간다. 그러나 어느 날 문득, `왜` 라는 의문이 솟아오르고 놀라움이 동반된 권태의 느낌 속에서 모든 일이 스타트된다된다. 시지프 신화 부조리에 관한 시론 이라는 title proper(제목)으로 1942년 그의 대표작 ‘이방인’과 같은 해에 발표되었다. 권태는 기계적인 생활의 여러 행동들이 끝날 때 느껴지는 것이지만, 권태는 동시에 의식이 활동을 개시한다는 것을 뜻한다.
